牢牢把持信息技术领域的高危分支，其根本动机，也将会在文明20时代成为一种多余，到那时，这种禁制自然会解除。
当所有人的利益，完全与整体契合，即便没有任何外来的监督、强制之力，投身信息技术乃至其他领域的研究者，也没必要在其中掺杂个人的妄念，而会自发、主动的站在全人类立场思考问题。
到那时，自己便没必要继续管控一切，承担这种艰巨的职责。
信息技术领域的规划，大抵如此，至于现有的it理论与技术大框架，还能坚持到几时，方然倒没什么担心。
哪怕效率低下，整个盖亚净土的网络、通信体系与软件都一如既往，只要还能推进科技的发展，等“意识迁移”及相关项目完工，人类便可以解除所有束缚，完全自由的推进一切科学技术领域大发展。
这样一来，全人类抵达“自由王国”的时刻，显然会被拖后，
但以盖亚净土民众的平均年龄、与医疗维生体系的水准，应该也还可以承受。
稍微关注与续命、长生相关的领域，在那之后，阿达民在1512年8月初，会同盖亚净土大区的基础科学、尤其是物理学研究者们，继续商讨“盖亚净土大区基础科学中长期规划”的实践部分。
这样的基调，显然，如数学那样的领域，被阿达民定位在“非实践”，
结合当下的现实情形，这也没什么不妥。
物理，利用数学工具，观察、分析、改造客观世界的一柄利刃，从根本上推动着人类文明的发展与进步，在任何时代，都无须强调其极端的重要性。
在“净土四年”，人类内战已尘埃落定，客观上，有极大的力量去支持基础科学研究，但这些资源、能源乃至人力，如何分配到绵延的科学战线上，就是一个需要全局考量、统筹安排的大问题。
涉及到科学领域，阿达民很有自知之明，一切几乎都听凭专家们建言。
当今时代的物理学研究，在各分支，究竟处于一种什么样的状态，未来探索的关键又会在哪里，这些都不是管理员所能回答。
而济济一堂的专家、学者们，包括列夫达维多维奇朗道，理查德费曼，乃至刚刚进行过意识迁移、目前状态还算稳定的斯蒂芬霍肯等老相识，以及盖亚净土大区各研发机构的相关人士，则就此议论纷纷，甚而爆发激烈的辩论。
这种辩论，在旧时代的学术界，也是一种司空见惯的场面，
动机却与彼时大不一样。
争辩，不论科学家们是否承认，彼此间的争执，除出于探索科学的动机，也必然夹杂有个人利益的一番考量。
在一切以金钱衡量、一切都明码标价的资产主义大环境下，科学技术领域，必然也无法独善其身，而充斥利益的冲突与权衡，作为科学家，追逐名、利，从而支持或反对某项研究，也完全不足为奇。