开箱水冷文学网>科幻>永不下车 > 第七七八章 语言
    ()西历1517年的今天,坐拥“产机”,人类已永远从繁重枯燥的重复劳动中解脱出来,得以摆脱维持身体存在的诸多琐事,获得彻底的解放。

    一旦获得极大的自由,接下来,人类唯一真正有趣、且持久的活动,

    便是探索浩瀚无垠的宇宙。

    说“宇宙”,似乎太不切实际,方然实际上想指代的,是人类所面对的客观世界,事实上,也也只有在尚未完认识的客观世界,人,才能发现真正“新”的东西,满足自己的好奇心,求知欲,并以此为台阶,不断前进。

    这样的任务,显然,并不需要违背内心的枯燥学习、练习、训练,

    而是一切发自内心的主观能动性。

    这种状态,在旧时代的民众之中,只有极少一部分人才能极其幸运的沉浸其中。

    更多的普通劳动者,则被生活所迫,为养家糊口而捏着鼻子,沉浸在非但不想做、甚至无意义的枯燥艰辛劳作之中。

    埋头赶路、无暇看天,一晃眼,就这样度过短暂的一生。

    即便违拗心意,违心的承受着996、007,高高在上、指不沾泥的资产家们,

    却恬不知耻的称其为“福报”。

    “福报”之说,在盖亚净土的历史课本里,多有论述,身为管理员的方然其实一点也不难理解,当那些生物学意义上的同类、却是社会学意义上的死敌,说出这种话时,内心想要表达的真实意图是什么。

    资产家们,即便身为资产的奴仆,头脑却还有,很清楚一个人在时代狂澜面前会是何等无奈,才会说出那种p话。

    虽然是p,后来发生的一切,却证明了那的确是实话。

    一句话,听起来是否刺耳,与其陈述的内容是否正确,本来就没什么关联。

    由于不掌握生产资料,只能打工,创造的价值,被资产的奴仆刮走绝大部分,一旦年老体衰、上老下小,还会被狼性企业扫地出门;

    这种待遇,看起来简直无法容忍,又何谈“福报”,

    这是彼时社会大众的观点。

    随即,经济危机汹汹而来,一批批民众陆续失去工作、生活无着,被机器与代码剥夺了仅有的生存手段,才意识到“福报”究竟是什么意思。