瑞帝愈发起了与蔡元明讲话的兴趣，当然也是一种考究。
“子曰天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。若把这茶壶比作世间道理，那么现在皇上看到的与我看到的一定不一样，但是我们看到的都确实是同一个茶壶。”
蔡元明指着案几上的茶壶说道。
“朕和看到的只是这茶壶的一部分，并非茶壶貌。如所言，圣人也未必见道，那这世上可有见道之人，那白云老头能够预测几十年后之事，可否见道？”
瑞帝问道。
“文王视民如伤，望道而未之见，更不提我等凡人。圣人也不能窥见道之貌，所以就算那佛能渡人，但有时也不能自渡。若不然老子为何出关，孔夫子为何一生不得用，释迦牟尼佛缘何救不了自己的族人，皆是如此。”
“家师曾言自己离见道远矣，生活便少了许多意思。所以家师并不鼓励世人去参悟大道，并言若是有人悟透了，怕是此人已经走到了山穷水尽之处了。过犹不及，窥破天机，不如不悟。”
蔡元明说道。
“呵呵，过犹不及，中庸之道，看来还是信奉儒学多一些。”瑞帝笑着说道。
“哈哈，古来圣人皆相通矣，道无恒道，儒之中庸，佛之无常皆是因时与位的变化而随之变化，圣人皆相通矣，无所谓儒与道之分。”
蔡元明笑道。
瑞帝听了蔡元明的话沉吟一会儿，便端起茶杯递到嘴边，方才发现茶杯已空，他用手指敲了两下桌子，周梦愣了下方才醒过来为瑞帝加茶，顺便也给蔡元明加了茶。
瑞帝一口将茶喝下，才又问道“即无分别，那为何儒释道各成一派，朕想总是有些分别的。”
“元明认为儒与道只是两个不同层次而已，道家大多形而上之言，道法自然，日月星晨、江河湖海、树木花草皆是道，所以圣人皆从自然悟道。”
“然并非所有世人都有圣人的悟性，孔圣人将自己的感悟化为文字以教化世人，所以大多形而下之言。”
“所以以元明看来，道只是儒的高层次，当然这些也只是元明的一家之言，有不对之处，还望皇上指正。”
蔡元明知道是瑞帝在考验自己，所以马上就给出了自己的答案。
“照这样说，道是比儒好了，那朕以儒治天下，竟是错了，应学那先贤圣人以道治国。”瑞帝即而又笑问道。
“非也，非也。道儒各有所长各有所短，以何治国，需看时与位。尧舜禹三圣王，之所以能够垂衣裳而天下治，乃是因当时民风纯朴；而皇上立国之时，却是礼崩乐坏，百姓正需要以儒学来教化，所以皇上以儒治天下正当时也。”