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离月夕节还有大半个月，更何况那南疆国要派何人来当使臣，何时来朝贡尚未确定，即便要未雨绸缪，也早了些。
更何况，此时有比南疆朝贡更紧急的事情。
中元节之后，大萧国各地呈上的奏折里，有一个字出现了很多次——旱。
今年的夏季不是最炎热的，但雨水却稀少得很，不少地区出现了连续两个月没有下过一滴雨的情况。
田地都晒出了裂痕，颇有旱灾的趋势，若在这么下去，恐今年的秋收不大理想。
于是皇帝命钦天监观天象，观测接下来的日子可有雨水润泽大地，然而后果并不不理想。
钦天监害怕因此失去了皇帝的信任，于是在禀告这个坏消息的同时，提出了一个建议：
皇帝可以“天子”之名，为大萧子民设坛做法，祈求上苍降雨滋润土地。
这个提议刚说出口，皇帝二话不说便接纳了。
但要在什么地方设坛？如何做法？
事关大萧百姓下半年乃至来年的温饱问题，皇帝一时无法决定，每天早朝后让容国公与六部尚书到御书房商讨。
愁了几天后，最终决定在安昭寺设坛，有皇帝他老人家亲自主持，清远大师以及安昭寺修行较高的僧侣在内十八人，为祈雨诵经七天。
这也就意味着，此次设坛做法祈雨，皇帝要移驾安昭寺。
皇帝出行本来就是件大事，更别说是为了大萧万千百姓而出行，此消息一经传出，轰动整个大萧。
更有人借此把皇帝为国为民的举动，编成打油诗，传唱京都大街小巷。
就连深居宫墙内的皇帝，也略有耳闻。
这时，皇帝意识到这件事已经不是祈雨那么简单了，若是此事能成，待到百年之后，后人会感叹他是一代明君吗？
思及此，皇帝便更加重视这次祈雨，于是一连五日，早朝议论的主题都是祈雨。