相传，在那遥远的过去，西部金色沙砾遍地，人烟罕见，草木稀疏。
直到阿弥陀佛大帝横空出世，徒步丈量了西漠每一寸土地，所过之处，菩提生长，莲花绽放，化戈壁为净土。
而今，西漠有大片区域适合人居住了，不再像数十万年前那么荒凉与贫瘠。
也有传说，当西漠每一寸土地都有神性、绽放佛光时，阿弥陀佛将转世而归，成为长生不死的人仙，再现世间。
李昱自石山间走出，眺望这片浩瀚的大地，许多有古寺的地方都笼罩纯净的念力，散发佛光。
在西漠，须弥山的大雷音寺无疑最著名，是整片西土的中心，是佛教的根基所在，无可替代。
然而，除此之外，悬空寺、兰陀寺、神霞寺这几座古老的圣庙同样非同小可，亦为佛门圣地，举足轻重。
甚至，在历史上的某些特殊时期，有古佛坐镇时，他们可与大雷音寺相提并论，为宗教中心。
佛教有六字真言，本源八音，有宇宙初开的秘密，分散在这些古老的圣庙中，始终不能合一。
第七佛子与第八佛子驻足的兰陀寺，为当世名寺，传承久远，起初只是一个佛门的古道场，后来慢慢成为圣庙。
相传，阿弥陀佛大帝曾在此讲经四十九日，地生甘露，虚空长神莲，各种异象丛生，震动世间。
而今，寺庙内，主持并不出面，只以客僧礼仪代之，三两僧众引着两位佛子参拜佛像。
这样的态度，让不少人都有些意外，看来兰陀寺对须弥山上的行径也很不待见，佛子到来连主持都不出面了。
“阿弥陀佛，好一个大魔，竟也以一己之力挑起我佛门内部的纷争来，在他出现前兰陀寺可不曾如此。”
第八佛子行装独特，像是红尘修行僧一般，乱发披肩以金箍束之，低宣佛号，眼底却有冷色泛起，很是不悦。
他们身为须弥山十八佛子前八位的存在，无一不是当世天骄，地位与东荒圣子相同，甚至要高过一头，因为整个西漠只有佛教独尊，便是他们的天下。
往昔里，若是佛子现身一座寺庙，那都是该寺的荣誉，会有主持亲自出面迎接，纵使是兰陀寺这等圣寺，也该派出个重要人物意思意思，而非是三两僧众敷衍了事。
简直是就差把不欢迎这三个字刻在面门上了。
“稍安勿躁，莫要忘了我们来此的要事，是镇压窃经大魔，带回涅槃经，而不是在意什么内部的纷争，那还不是我们这个层次所能触及的。”