房门打开，万世仁一行正好从屋里出来，可能还都处于惊骇之中，没人理会这些考生，带着杨凡回屋进行答辩。
没等考生们到门口，病人抹着眼泪出来，看到众人，先是一愣，旋即笑道：“刚才那个年轻医生可真厉害，按摩几下把我两条腿给治好了，粉碎性骨折啊，以后谁还做手术，既花钱又遭罪。”
病人兴高采烈的走了，这些考生受到的震撼却不小，粉碎性骨折，不用手术，而且那么短时间内能治愈？即便站在最后的那位灵医，也直呼不可能，但事实摆在眼前，不得不信。
白兰眼眸中涌现淡淡的笑意，不愧希世之才，顺利通过明医的可能性非常大，心里为他高兴。
这次答辩涉及的知识面比较广，如《神农本草经》，《伤寒论》，《黄帝内经》，而杨凡一一从容应答，最后论着楚国学发问时，他提出一个非常冷门的问题，或许以为这样能够难住他吧。
怎样发现‘附体’？
这可是五行针法中的知识，对杨凡而言，倒背如流都不是问题。
在楚国学看来，现在的年轻人，都崇尚科学，根本没人相信鬼神，挖空心思，他才想出这么一个大难题。
杨凡略微迟疑，脑海里组织着语言。
“楚御医，要不要换个问题？年轻人对附体一词，应该不太熟悉。”
做为主考官，对杨凡已动爱才之心，自是不希望楚国学把他拒之在明医之外。
“万圣医，此言差矣，凡是进入炎黄神医组织的，哪个不是博览群书，知识渊博，这样的小问题要是不懂，有什么资格通过明医？”
楚国学说的义正言辞，理直气壮，就算旁人想偏袒杨凡，也有力使不上。
“这个问题难度似乎不大，我就用我的理解说一下。”
杨凡一开口，众人竖起耳朵，“我认为确定‘附体’是否存在的方法是注视病人双眼，以己之神会彼之神，大家都知道，眼睛是心灵之窗，它能反映病人有神或是无神。”
“方法很简单，要求病人注视你的一只眼，你对视病人的眼，专注于病人与你对视的那只眼，用你的凝视力与病人的神取得联系，如没有‘附体’，在这样直接的凝视下病人会感觉不安，会眨眼或微微躲开视线，而一个有‘附体’的人，他不会有任何反应，你感到自己对面一片空白，或有如临深渊之感。”
说完，看向楚国学，“敢问，不知我说的对不对？”
楚国学鼓掌笑道：“说的非常到位，可谓经验之谈，看来你是鬼神信奉者？”
“应该存在吧？有时候不得不信。”