同时它也皮糙肉厚，用普通的兵器扎它一下它根本就没有什么感觉，把它扎疼了它又会发狂，想让它听从命令，照着自己的命令奔跑没那么简单。
80年代的日本人将消费欲望给透支了，那个时候欧洲到处都可以看到日本旅游团。
现在则看不到他们的踪迹，一方面是没钱，一方面估计是经历了断崖式下跌后“大彻大悟”，生活中还有比“消费”更重要的事情，另外还有对未来的焦虑。
现在把钱都花光了，以后生病、养老怎么办？
“心大”的美国人完全没有这个考虑，美国物欲横流的程度比日本还厉害，没钱贷款消费，毫不考虑得往前冲迟早要把自己坐着的那艘船给撞到冰山上去。
西雅图原本是一个印第安酋长的名字，其原名为“西尔斯”，但因误传而传为“西雅图”。
白人看上了印第安人部落的地皮，想买，强迫他们接受交易。西雅图为了保住族人的性命，只好同意了，但他写了一封信给想要购买美国西北部的印地安人领地的白人：
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载着木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。
空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终将也会降临到人类身上。告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终将会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
美国人喜欢赌博，拉斯维加斯和大西洋城的赌场还不够，还要印第安部落开赌场，或许正是因为赌博，才那么喜欢赌小概率事件不会发生。
比起担忧“后天”，“明天”更值得忧虑，波莫娜估计，黄石火山一旦爆发有人就打算“躺平”了，挣扎的心都没有，这种人在“世界末日”来临之际很常见，要不然每逢天灾人祸来临会有那么多人自杀呢。