刘宇在卢府住下，卢钟、卢灵专门告假在家中陪伴他。
太学讲习儒学经典，以明经为主，满学制八年，课业并不重。除太学博士每五日一次在讲堂中都授外，其他学习方式为弟子互相授业或自学，也可向太学之外的名士硕儒请教，所以卢钟、卢灵每逢父亲休沐便回家就学。
太学生可以随时向博士发问和请教，有充实的时间用于自学和讨论，相互间学术上的问诘、辩难蔚然成风，在太学之中随处可见坐而论道的场景，甚至固定日期和场所进行研讨、相辩。
刘宇和卢钟、卢灵是师兄弟，但相处的时间并不多，彼此之间了解不深，此次卢植让他在府中住下，交待卢钟兄弟多与刘宇亲近。
卢钟二十四岁，已娶妻生子，儿子卢珩比三弟卢毓小半岁，卢灵十八岁，尚未成家，卢钟为人方正少语，卢灵则更为活泼些。
半天相处，三人在一起研讨《论语》，第一句便开始了争论。
“子曰‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’，是让我等读书增益德行，最终成为君子，落足点在第三句上。”卢钟自信满满地道。他在太学就读五年，耳濡目染对《四书》的要义十分了解。
卢灵入太学才一年多，不过他性喜争辩，喜欢参加各种问诘、辩难活动，夫子的“学而时习之，不亦说乎”时常有人拿来辩难，有些论断他熟记在心。
卢灵反驳道“大哥，夫子这段话有三层意思，第一句讲得是学习方法，自己要认真学习；第二句说得是学习乐趣，与朋友相互增进；第三句是为人处事的态度，人未知而能坦然，层层推进，句句皆重。”
两兄弟平时在一起没少辩论，争得面红耳赤各不相让，倒把刘宇忘在一边。卢钟争得口干，伸手拿温汤，这才注意到一旁笑吟吟看着他们兄弟争论的刘宇。
卢钟拱手道“为兄失礼了，不知师弟对夫子这句话有何见解？”
刘宇对这种经义上的争论并不感兴趣，他跟随孔融参加过多次文会，知道士人做学问的风气在于辩难。略思片刻，刘宇道“师弟以为夫子的话不能单独理解，要读通《论语》、甚至从整个《四书》来理解夫子的每句话。”
“‘学而’之意，在于不愠，亚圣说‘达则兼济天下、穷则独善其身’，大学有‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，皆是说学习修身以求治天下，此乃学习的目的所在。然而天下志于学者众多，学成人不知者亦众，君子不愠，安贫乐道。”
卢钟和卢灵坐正身子，频频点头。卢灵叹道“师弟随父亲读《四书五经》不过数月，却能融会贯通、相互印证，难怪父亲私下曾赞你天资聪颖，将来承袭他衣钵的唯有你，师弟确实胜过我兄弟多矣。”
刘宇心中明白，他能做到融会贯通是多了二千余年的文化积累，谦言道“师弟不过是一愚之得，所学有限，所知更少，不敢当师兄之赞。圣人教我等读书，无非是学以致用四个字罢了。”
学以致用在后世之人耳熟能详，但现在说出来却振聋发聩。卢钟恭敬地向刘宇行礼道“学无先后，达者为师，师弟这四个字可做卢钟之师矣，受卢钟一拜。”
卢灵则目光闪烁，一脸兴奋地不知在想些什么，不过他看到大哥行礼，也整了整衣服，向刘宇拜倒。
刘宇被两人的行动惊了一跳，这才醒悟过来，自己随口感叹的四个字是后人千百年来感悟精练所得，以后自己说话时要先考虑清楚，要不然时常冒出超出他年纪的感悟来，很容易被人当成怪物。
第三天，卢植从宫中派人送信，告诉刘宇可以回家了。虽然不知卢植替自己做了什么，但卢师的为人刘宇是信得过得，辞别卢府回了家，家中还有一大群人在等他。