社会主流思潮将更倾向闭关自守，放弃那些细腻的分层，对小众人群的关照，因为再也负担不起。像法国“黄背心”一样，越来越多🞶😪来自底层的反抗，只是为了解决最基本的吃饭问题。世界从全球化的高空中砰然坠地。
对每个人而言，衰退意味着所有人都只为自己，收🗞🜫🅃起善意，持续利他的动机不复存在。当自保都成问题的时候，谁都没有多余的爱心匀给别人，本来就是怀疑论的人会得意于“及时止损”，而更多人则陷入加速撤退和互相踩踏。
过去一年，是什么刺痛了我们的神经，伤及了我们最为珍视的安全感？答🃞😸案也许有很多，但重庆那辆从大桥坠入长江的公交车🈸🃉🕾，相信肯定是其中之一。
事故一经发生，大量现场信息被广泛传播，🎦📙以致人心惶惶。然而出于人类的自保机制，我们会很快忘记大多数事件的冲击，只有事件受害者和家属们，承受永无止境的失去和悲伤。尽管你有机会上热搜，但最终承担一切的还是你自己。
虽然我们还能看到有些群体，比如在校学生，可能依然沉浸在简单温馨的🃞😸日常生活里，也可以因为更宏大的议题而兴奋；但这恐怕源于⛦🜬他们仍然衣食无忧，还没有经受社会的严峻考验。那种考验的降临，将可能让他们一夜之间完全、彻底地改变想法。
早一点产生危机感，是好事。
无望的“自我提升”
1930年代“大萧条”期间🌶🃧🚎，大部分美国人陷入困🝭🎛窘，不是因为他们能力不足，而是因为他们赖以生存的大环境，和基于此建构出来的生存经验，发生了根本改变。
这些被改变的生存经🖣🔠验里，其中就有这么一条——
寄希望于自我提升，知识积累，充其量只能陶冶性情，对改善境遇其实没多大帮助。有学🎾🖩龄孩子的家长，如果想让孩子遵循考好大学——找好工作的路线，也🈜⚳🕞将越来越玩不转。
原本只要你掌握更多技能，比别人会的更多🎦📙，就能保证有更好的工作，更高的收入。如果运气不好的话，未来可能不管你怎样努力，最后的结局跟那些曾经看不起的“社会底层”也差不太多。
当年，在美国大街上有西装革履的求职者挂牌写道“我懂三门手🃖🗴☌艺，会三门语言，失业三个月，只想找一份工作。”
而大多数曾从事光鲜🖣🔠体面活计的人，唯一能做的就是模仿上班一样，每天准点穿着套装出门，哪怕只是出去闲逛，或♌是到💲🕴🍴没人认识自己的地方，脱下套装讨饭吃。
萧条意味🐐着传说中的“人人平等☧🁯”，就是会以这样一种残酷的方式♯实现。
今天♈，越来越多的人报名报班，充🎿🖵🖻实自己，希望掌握一些新手艺，新技能，让自己变成所谓“u盘化生存”。不管新东家是谁，都能把自己成功“卖出去”。
一些老生常谈特别“丧”的公众号文章写到最后，实在没法收尾了，基本上都是以“充实自我”🀣“行动”“打卡”强行结束。
但是，这🐐也🙰🎃许只🎇🎽能让各路“知识付费”的布道师获益——“u盘”口号的提出者罗振宇，也照例会在今年的跨年夜直播自己的讲座。
这种用知识填补焦虑的情景与当年也😽非常类似，只是当年好歹还没有这么多贩卖知识的人。1933年，美国图书馆协会估计，自1929年以来新增的借书人大约在200-300万之间，而总的图书流通增长了将近50。
直白的说，这就好像一群女孩树立了一个价值观（不论正不正确🃖🗴☌）♯，就是要早早的把自己打扮好，让自己“卖相好”然后能“嫁个好人家”。