“俗务缠身🗟，奔波劳碌😾，已是渐渐的老了！”徐佑微微躬身，道：“法师向来安好？”
“佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开🌗⚸🖉花，弹指即谢，刹那芳华。可苦读经文，懂得了道理，却寻不得路。我好，也不好🞳😑🀩！”
徐佑身为佛门的大毗婆沙，自然明白莲音话里的意思🛈🚚📽。她有感于🔒生命之短暂，想在短暂的生命里求得正果，然而生命最初的来源，是一念无明，一有生命以后，就分阴阳，也就是所谓的身与心。现在要“灭”，要回转来成道，要得🚵🗲🟣寂灭之果，先要去掉四大色身的障碍，才能谈得上灭。
如何去色？
她还寻不到路，所以为知道彼岸的存在而欣喜，却又因🅛为寻不到度苦海的舟而迷茫。
好，也不好！
徐佑道：“生因识有，灭从色除。理则顿悟,乘悟并销。事非顿🔒除,因次第尽。”
这是《楞严经》的名句，道理可以顿悟，但要断除前半生的所有恶习，🛀🙖还得几十年的苦修，一步步来，等净了这些恶习，也🚷😅就成了佛。
修行之法，莫过于此。
问佛之难，也莫过于此。
莲音道：“人有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。因次第🎠💣📬尽，那要到何时才能解脱呢？”
“南🍃🅘无阿弥陀佛！”徐佑道：“阿字是十方三世佛，弥字是一切诸菩萨，陀字是八🐰🃝万诸圣教，三字之中🗦是具足。所谓南无阿弥陀佛，八万四千法门，此六字全收。若要解脱，无如念佛，法师的路，就在其中！”
莲音讶然，道：“这是什么佛法？”
“大乘！”
莲音陷入沉思，良久良😾久，突然起身下拜，道：“多谢大毗婆沙指点迷🛀🙖津。凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非🕘相,即见如来。我之前的路，还是着了相！”
徐佑伸🇬🛦手虚扶，🖎道：“法师修为精进，可喜可贺！”
莲音的神色透着识破了某种虚妄🕮🌿的欢跃和写意，道：“全🄺赖大毗婆沙传法，莲音受益匪浅。”
可是，除了讲经传法，两人之🅼间的话题，却再也无🛣🞐📒法🛈🚚📽涉及俗世的种种。
徐佑心里叹了口气，知道这次拜访有些冒失，起身正欲告辞，🌗⚸🖉莲音笑道：“郎君无事不会来庵里，不妨明言，若力所能及，当尽力而为。”