本书发布以来，许多读者对先攘外后安内的写法不认同，多次提出质疑。
首先，作者我本人很欢迎讨论，不过，在此，我也要表达出自己的观点，或者是构思的本意。也希望广大读者参与讨论。
首先，猪脚作为一个现代人穿越到汉末，最大金手指是有点先知，其他都是辅助。除此之外，若是猪脚认为自己很厉害，可以与三国的枭雄一比高低，就有点不自量力了。
首先，设定穿越的人大都是随机的，或者是特种兵，武力值比较高，或者是知道一点现代技术，等等不一而足。其实这一些都是辅助，武力再高也怕群殴。知道点技术，很快也会被别人学去。都不是决定的力量。
真正决定是否成功，还是靠智慧、运气。一个现代人到古代，与在千万人中出类拔萃的枭雄（已经证明了）一比高低，其实和找死差不多。若是有本事，为什么在后世如此窝囊呢？
无论是曹操、刘备或者其他军阀，能够出人头地，没有两把刷子怎么可能？
本人也可以像其他文章一样，写猪脚驰骋沙场，所向无敌。吹嘘的天花乱坠，也不过是让书看起来热闹一些，吸引一些头脑简单的人目光，提高点击率而已。但是，不合理！
所以，本书前一段时间，猪脚执掌幽州，即开始攘外，对外扩张。幽州地处大汉东北角，对中原影响不大，更不会改变历史进程。另外，这个时期大汉朝还在，也做不了其他事情。消灭潜在的敌人，扩充地盘，何乐而不为呢？最主要的是，金手指还在。
当然，也是因为对后世的所谓“和”的郁闷，发泄一下。
本书一个立意，旨在与拯救汉民族。扩充出地盘，转移中原汉民，尽量地保住汉民族元气。我想，这个策略还是正确的。
有人提出，猪脚进京，早早地进去搀和一脚。
猪脚可以进京，那样历史会全改变了，猪脚就得摸黑与众枭雄拼杀，胜算几多？大汉朝从根子都烂了，猪脚有本事扭转过来，恐怕就是圣人了。
文中，猪脚的内心独白也有几处着墨，打定的主意就是尽量不改变历~·史进程，或者晚一点打乱进程。巧干要比蛮干、不自量力去改变历·史强多了。
当然，作者可以大吹特吹，把猪脚进·京·描述的如何如何厉害，那样肯定不真实。一个现代人，没有经过乱·世的历练，天生就是霸世枭雄？谁信？
下面是书友的批评：
“宁为太平犬，不为乱世人”其实在三国小说里，汉末初期我个人觉得应该先安内在攘外，因为当时外族侵略不是太厉害，就应该以平天下为先，写太多攘外不好，有些人拿五胡乱华，小日本入侵等来说事，其实都是废话，主角出现的时间段是汉末初期，离五胡乱华还有百年，汉末初期的环境主要是黄巾乱和诸侯乱。当时因内战而死的有多少人？因为战乱家破人亡的有多少？是外族侵略的万倍！
作者先写黄巾乱，因为184年平乱后，有一段是过度期184——188年，如果这段时间主角去攘外没有错的，因为汉皇帝还在，你也不可能招太多的兵，可以用攘外来转移和发展。
但是188——189年，皇帝死，董卓进京，你做为幽州牧你就不应该去插上一脚？如果你也去洛阳保皇，并且联合丁原，或者告诉丁原吕布有反意等，最少不能让董卓合并丁原的并州骑
让他强大。如果能得到部分的并州兵力，或保其中一个小太子北上更好！