沈🞃👡炼的鱼竿向伊挚遥遥指去🖛，登时伊挚就有种死定了的感觉。√
就像生死簿要上面记载的人三更⛐死，就绝对♄活不到五更。🔋⚬
伊挚脚步一动，既非往前，又非退后，不往下，不往下，🔋⚬不去左，不去右，但他着实给人一种动的感觉。
正是这种奇怪的一‘动’，🖛顷刻间就使沈炼锁定的杀机失去目标。
沈炼露出一分赞赏🜨，伊挚确然动了，但这种动不是他在动，而是使周遭一切事物旋转移动，而他身处中心。
动是相对的，因为万物在动🖛，故而🞷伊挚也相对而动。
沈炼也是万物之一，亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉，伊挚比关龙子强的地方，就是对事物的认😄⚚知更加深刻，剥去外在，而见到事物本身🂆🌥🁐不变的‘理’。
之所以伊挚说他巫法第一，正是因为巫法中最🚽有名的📲🞴😕便是祷祝之法，而伊挚将祷祝用在这种‘理’上。
他祷祝的不是上苍，🂬👼🎈不是魔神，不是其他任何伟岸🇹🝚存在，仅是万事万物皆存有的不变之‘🁮🆀理’。
凡人常说，晓之以情🂬👼🎈，动之以‘理’，用在这里其实也很适合，⛞伊挚便是将‘理’动了，故而万物皆动。
而🞃👡这种万事万物皆🜨有之‘理’，亦是易道的精髓，光凭伊挚这般轻描🁢淡写，他说将连山易去芜存菁，绝非夸大其词。
只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就🜼，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇💕👮💕👮怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了物质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。
蒹葭苍苍，白露为霜。
那些蒹葭纯白🄌如雪，肃穆而🖛来，非是万物，或类似于梦幻泡影，当不得真，更做🜛🂺📵不得假，直指人心。
伊🞃👡挚惊讶之♚色一闪而过，动容道：“好一个‘物我之别’。”
他能🂌🍖剥去事物的外在，见到其本身的理，可那个‘理’，又何尝不是他自己的认知，沈炼抽飞蒹葭，于他所见便是蒹葭，可那又不是‘蒹葭’，或是一种梦幻泡影，是真是假，全由他自行判断，实际上里面蕴藏着物我之分，那就是伊挚如何将眼前所见到之物，分清楚，弄明白，🗃究竟他见的是蒹葭，还是‘他’见到蒹葭。
正如佛陀说法，“凡所🖁🏩有相，皆是虚妄，若见诸相非相，🔋⚬即见如来”。
这就好似凡人受🙭🍩到猛烈撞击，眼冒金星，可那虚空本无金星，只因头部被撞击而见得。可若虚空确然有🍄🅠金星，眼中所见确然是虚幻，这又当如🟊🛟🝦何。
此便是‘物我🄌之别’，物便是物，我便🐹🄵🁾是我，🚽因我而见物，那物便是真‘物’么。