读经在密宗的修行中占有极其重要的地位，修者认为，释迦如来一切正法不外教、证两种，而一切‘教’的正法，又摄在经、律、论三藏之中。一切‘证’的正法，摄在戒、慧、空三学之中。
从另一种角度来讲，‘教’为心，‘证’为果，两者相辅相成，缺了其中一条，证道的速度便会慢上无数倍。
故而，受到这种说法的影响，唐城便彻底的静下心来读经。唐城在修行之前，便已经是过目不忘的天才，而结成舍利子，成就发心菩提之后，读经的速度之快，叫紫光寺所有的僧人都目瞪口呆。
《建立三昧耶咒经》《摄真实咒经》《真实名经》《时轮经》《著作王咒经》《金刚庄严王咒经》《佛等行经》等等数千卷经文，唐城只用了短短两个月，便将之尽数融会贯通。
这还不止，唐城远赴桑耶寺，求观《大毗遮那者成佛神变加持经》和《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》。这两部经书是密宗一切功法的源头，唐城之所以前来西域，获取紫光寺和真一寺住持之位，所求者正是这两部经典。
这两部经书本身并非功法，但其古老异常，绝非普通僧人可以观摩的，桑耶寺对之保护的甚是严密。譬如说，真一寺的创始僧，玛尔巴?却吉罗追便没有机缘观摩这两部经典。
唐城之所以成功，一来他本人在西域也算的上小有名气，二来，唐城令贝吉多吉组织本寺僧人抄写典籍，将那数千卷藏书献上。要知道这些经书中有大量功法和术法秘本，正好充实桑耶寺的扎仓。
总而言之，此事即已完成，唐城前来西域的目的已达成了大半。从桑耶寺返回紫光寺之后，唐城着人造了一架秋千，每日里坐在上面潜心研读那两部经文。阳光从秋千上洒落，从冬到春，从春至夏。
一日，唐城正在秋千上发呆，一个小和尚赶来禀报说，寺庙之外，有两位俗家贵人点名求见住持上师。
住持上师是这么容易就可以见的么？
唐城感觉十分奇怪，按理说来，这种无理要求应无人理睬才会，何以这小和尚竟会跑来打搅自己，这其中，定有不为人知的古怪。
略一打量，唐城便发现这小和尚的眼神略显呆滞，竟似被人以迷魂术控制。‘是谁？竟敢在关公面前耍大刀？’怀着这样的好奇心，唐城鬼使神差的同意这小和尚带人进来。
这是一方独院，除了这一架秋千之外，不大的院落里摆满了西域、中土的各种名贵花卉，这些都是楼兰城的贵族用来讨好紫光寺众僧的。可惜的是，因为无人照看，这些花卉长得乱七八糟，堆放在一起更没有半点美感。
不一会儿，小和尚带着一老一少跨进了独院，唐城微微一笑打了个响指，那小和尚身体一震，立刻恢复了清明。
唐城挥手叫他退下，然后打量了那两人一眼，笑道：“姑娘别来无恙乎？姑娘的临别赠言，小僧一直铭记于心，不敢或忘！”
那两人见唐城弹指间破了他们的术法，心中暗惊，但对于接下来的盟约，越发的有信心起来。这两人俱都是男子装扮，但其中一人却是唐城的老熟人，曾在沙漠中有一面之缘，当时，这女子还给了唐城一句临别赠语：狗和尚埋伏的倒严密。
这女子脸色一红，轻轻摘下灰帽，褪去锦裳，行了一个中土女子的礼节，然后柔声道：“当日是云娜的错，公子不要见怪才好！”
唐城鼓掌而叹，这女子长发如瀑，彩裙如霞，身姿窈窕，这也罢了，但其眼睛却似会说话一般，一转动间，便有无边风情流露而出，极其动人。
摇头晃脑了一阵，唐城方才将经书放下，道：“两位的来意直言无妨！”