棋子的这种行为，对未来的少主肝付信长自然是好事情。然而，对马林而言，却未必了。当孔泰将棋子的这些自作主张的做法汇报给马林后，马林的眉头就皱了起来……
坦白地说，肝付信长的出现其实是一个意外。最初，马林并没有想要这个儿子。但是，谁叫肝付水子长得那么像舱老师呢？马林一个把持不住，就有了肝付信长。从马林都没有给信长采用马姓，就可以看得出，马林对这个意外出现的儿子，并没有那么重视。
而且，在马林的计划里，肝付信长未来也只是北海国在日本的利益代言人，而不是真正的掌控者。
所以，棋子这种私下为信长培养自己班底的行为，其实有点让马林不放心。不过，他也不好明确地说什么。马林还需要拉拢肝付水子帮自己做事，就不能公开指责棋子的这些小动作。否则，被聪明的肝付水子看出真相，以后他们就未必肯卖力了。
不过，统治一个国家，并不是有了几个可靠的卫士就有用的。想要治理一个国家，不但要依靠强大的军队，还需要一大批文官帮自己维持统治。
明朝的文官阶层为啥那么牛？因为皇帝必须依靠他们统治天下啊！皇帝也不过是孤家寡人，真正能管的，不过是一个皇宫，而且未必管得住。真正管理天下的，其实是文官集团。
而肝付信长未来要统治日本，成为幕府将军，就必须有一个支持他的文官集团，加上一支强大的军队……
“对啊，文官集团！”马林瞬间想通了……
无论肝付水子和她手下四大侍女如何努力，都是势单力薄的。她们想要扶持信长，凭借自身的力量完全是痴人说梦，必须依赖马林的强大武力支持。
而未来信长若是想当幕府将军，就必须得到各地大名的支持。甚至，得到僧侣阶层的支持。因为，能够帮忙统治百姓的文官，只能出身于大名和僧侣阶层。
当然，僧侣阶层其实和欧洲的传教士阶层一样，也是来自贵族。和欧洲非长子当教士的习惯不同，日本贵族阶层有出家避祸的传统。很多斗争失败的贵族，会选择出家避祸。然后，日本的僧侣阶层，就对日本政局产生了极大的影响。毕竟，僧侣里面有很多“太上皇”和前大佬。
说到底，日本其实还是掌握在贵族阶层手里，和欧洲一个德性。而同期的明朝，因为教育的普及和科举制度，倒是比欧洲和日本公平太多。但因为独尊儒术，导致天下读书人尽出一门，思想高度一致，因而形成了可以左右皇帝意志的强大文官集团。
想要左右日本政局，其实也不难——只要文官出自北海国就行……
那些日本贵族，之所以能够那么嚣张，是因为日本并未普及教育和搞科举制度，政权被垄断了。
事实上，早在唐朝时期，日本也是模仿华夏搞过科举制度的。不过，因为日本贵族实力太过强大，导致科举制度变味。
比如，在唐朝，实行的是考试和权贵举荐并行的制度。主要是唐初世家实力太强，唐朝皇室不得不妥协，允许权贵举荐和科举并行。这一点，也被日本的遣唐使学了过去。
但因为日本倭皇早就沦为傀儡，而公平的科举损害大贵族的利益。所以，日本的科举制度越搞越歪，最终在11世纪以后，完全被举荐制度取代，成为贵族垄断的资源。然后，倭皇就更没有和贵族对抗的资本了。因为，贵族把持了人才举荐渠道，不会有新的血液补充进来了。
所以，无论是在穿越前还是在穿越后，马林都觉得当年邓总恢复高考，实在是一个英明无比的决定。他让很多真正的人才脱引而出，带动了社会的发展。华夏后来科技能发展那么快，和真正人才的脱颖而出是分不开的。要是还是那个年代的推荐制上大学，华夏一百年也别想发展起来，和古代日本一样。甚至，恢复高考的意义，不亚于改开。
虽然日本贵族垄断了教育和文化，日本的平民无法翻身，但那只是针对日本国内。北海国人才培养，却是日本无法干预的。