“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”意指十五岁左右，应该进入天策武院或者书院，学大艺、履大节。
按照天策神朝律历，男子十五束发之年、女子十五及弈之年，代表着步入成年。
而天策神朝的所有少年束发之后，便需服兵役。
普通的神朝子民，在这个时候已经踏入军伍。而天策武院院生，虽然不用前往军中，但也全都迁入军籍，三年后正是成为军伍的中坚力量。
他们当中，有人会是校尉、都尉，麾带兵马。有的人，甚至会建立赫赫战功，封侯授爵。
束发之年，少年赳赳！
第二天，清晨时分，朝阳刚刚升起。
天圣广场之上，本届所有的天策儿郎无一缺席，全部换上礼服，极为肃穆的整齐排列着。
陆九渊、陈南朝、禅银眸等身受重伤之人，也全部在医师的奇妙手段下出现在白玉广场之上。
四大院主同坐高台，两方楼阁，五位世袭国公以及诸皇子皇女们也沉静的望着场下。
很快，激扬壮烈的大风歌响起，作为师兄的上届院生入场为师弟们挑起了军舞，极为壮观。
随着一系列的仪式进行，在四大院主的点头下，一排排妖奴卫鱼贯而入。他们手中托着银盘，银盘中除了玉梳外，还摆放着一条锦带以及造型不一的玉佩。
按照天策神朝《礼记》规格，子佩白玉而玄组绶。公侯佩山玄玉而朱组绶。大夫佩水苍玉而纯组绶。世子佩瑜玉而綦织绶。士佩瓀玟而缊组绶。
本届的天策武院新生之中，只有仅少数如平南伯世子李新滨等人有资格佩瑜玉而綦织绶。
至于小国公李应成等人，只能和陆九渊他们这些普通的天策儿郎一样佩戴象牙玉。
很快，鱼贯而入的妖奴卫开始有条不紊的出现在每排天策儿郎的身后，随着四大院主一番雄赳赳气昂昂的说辞之后，这些妖奴卫便开始用银盘上的玉梳开始为天策儿郎们梳发、束髻。
每一个过程都是极为繁琐，每一个步骤都不能出错。束发之礼，是有儒以来很重要的礼法。
随着束髻结束后，妖奴卫们将玉梳放回银盘，然后轻轻取出锦带，将发髻扎起上。
儒家说法向来是谦谦君子、温润如玉，天策神朝虽然文武分治，彼此之间却有很多传统相互融合。随着象牙玉正是佩戴之后，陆九渊等人的束发之礼才算正式完成。