开箱水冷文学网>玄幻>禁血红莲 > 第二十五章 萨宝
    萨宝,是祆教的首领。

    祆教,🚪也叫火祆教、拜火教。在古代波斯帝国,祆教是波斯帝国的国教。那时候,波斯人称他为琐罗亚斯德教。

    在强大的汉朝和🇲🜟古罗马帝国之前的遥远年代,古波斯帝🐊国是人类历史🕷的第一个世界性帝国。

    对于任🚪何宗教而言,它的作用不在于部族和帝国的征战与扩张,而在于正义、统治以及和平。祆教,自不能例外。

    大唐立国的时代,祆教经过千年传承与🊲🔓演变,成为了那个时代在世界范🕞🊰🔁围影响最大,传播最广的🛖🜔🁺宗教。

    祆教的起源,开始于一个叫做琐罗亚斯德的人。他是雅利安人的预言家,他是第一💿🗪个向人们揭示世界就是神与恶魔之间无情作战之战场的人。基于此,人生于世,就是要与恶魔斗争。

    琐罗亚斯德认为,火焰是正义和真理的🊲🔓象征,所有人都应该对火焰充满敬畏与崇拜。火焰能够祛除黑暗,也能够祛除从黑暗中生🙃🇰🜍出来的蝎子、蜘蛛、蜥蜴、蛇、蝼蚁等各种各样的爬虫和蠕虫。火焰甚至能够祛除虎狼猛兽,使人类免受伤害。

    从火焰崇拜延伸开来,琐罗亚斯德创🏸🞵建了一整套拜火教的教义📵🟍🛴。他认为世界的最高主神是“光明神”阿胡拉·马兹达,他有个孪生兄弟黑暗神“阿里曼”。

    琐罗亚斯德将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真🊅正的造物主”,是阿胡拉·马兹达使人们看到了光明,所以他常常被塑造成太阳的形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。

    琐罗亚斯德教认为阿胡拉·马兹达是最高主神,是知能的宇宙创造🋸🞅👬者,它具有光明、生命、创造等德🊯行,也是天则、秩序和真理的化身。

    马兹达🚪创造了物质世界,也创造了火,即“无限的光明”,因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。

    琐罗亚斯德教认为火具有净化万物的特性🇔😓,阿胡拉·马兹达可以用火来分辨🚶善恶并将真理☼之火赐给信众。

    阿胡拉·马兹达是最高神,又名欧马兹特。阿胡拉·马兹达在善恶二元论中是代表光明的善神,与代表黑暗的恶神阿里曼进行长期的战斗,最后获得胜利☲🃑。

    古波斯阿契美尼德王朝大流士大帝继位以来,不遗余力地推广琐罗亚斯🕞🊰🔁德教,并利用教义统一了帝国的臣民的思想,🉊🅬🉫延续了帝国的长久繁荣与稳定。

    希腊城邦马其顿亚🁝🆱📗历山☎♸大大帝征服波斯后,为了宣扬希腊诸神,和希腊文化,索罗亚斯德教经典著作绝大部分被焚毁🉊🅬🉫。

    琐🟧罗亚斯德教因此开始向东方传播。大概在魏晋时代🈭🁦,传入了中国,并一直延续了💿🗪下来。

    作为波🚪斯帝国🞖🔅的近邻♉,粟特人,他们基于对祆教教义思想的认同,皈依了祆教。

    粟特人的天赋🞖🔅,在于经商。从东汉以来,随着匈奴、月氏、乌孙等部族的逐渐消亡,粟特人开始活跃在整🃷🜟🃘个丝绸之路的亚洲腹心地带。

    他们建立城邦🞖🔅,缔造贸易中心,行商于四方,学会了世界各地的语言。他们接触了世界各地不💹同的信仰,思想碰撞之后,他们🕓🉈🅗更加坚定了对于祆教的信仰。