这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。
唐代最繁荣的文学体裁就是诗歌，🕁🆧大诗🎿人迭出，所🟇🛅以这个施肩吾不怎么有名。
吴夺听都没听说过。
但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗，不🌁🟕🝁仅说出了诗🔚名，还说出了作者施肩吾。🛌🚿
因为施肩吾不🝗仅是一个诗人，还是一个道人。
施肩吾曾经在🝗洪州西山筑🞡🕩室隐居，修道炼丹。
吴夺☮一听，“难不成最后🞡🕩留下了羽化飞升的传说？”
“那倒没有，他在晚年⚴的时候率领族人避乱🐛🀦渡海，定居澎湖列岛······”
“⛊😪好嘛，还是个传奇人物！我这孤🕁🆧陋寡闻了。”🃗
“我提供个插曲罢了🁥🇷🝌。”葛亮笑道：“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已，和他也没啥关系。”
吴夺也笑了笑，继续看。
玉牌诗文刻🐹🄴🁵字之后，有两字落款，正是“芝亭”。
吴夺细🞻🙙细看过🝗一遍之后，感觉玉质和工艺水平问题都不大，🅴风格上也和芝亭牌基本一致。
不⛊😪过，他还是感觉这牌子和真正的乾隆工差了那么一点点。
差在气韵上。
气韵这个词儿，用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩，特别是在新手😑看来。
有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对，只说气韵不对，就这📍🙣么给否🆜🐝了，于😮是有人就很不服气。
气韵这东西，因为太过复杂，牵🉣🅾扯的东西太多，综合梳理起来呢，逻辑线往🔻🅸往又不📍🙣只一两条，所以想集中表达清楚，确实是很难。
就这块“芝亭牌”来说，也是如此。